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Описание: A fita original foi criada em 1809, tendo desaparecido no in'icio da d'ecada de 1950. Conhecida como medida do Bonfim, o seu nome devia-se ao fato de que media exatos 47 cent'imetros de comprimento, a medida do braco direito da est'atua de Jesus Cristo, Senhor do Bonfim, postada no altar-mor da igreja mais famosa da Bahia. A imagem foi esculpida em Set'ubal, em Portugal, no s'eculo XVIII. A "medida" era confeccionada em seda, com o desenho e o nome do santo bordados `a m~ao e o acabamento feito em tinta dourada ou prateada. Era usada no pescoco como um colar, no qual se penduravam medalhas e santinhos, funcionando como uma moeda de troca: ao pagar uma promessa, o fiel carregava uma foto ou uma pequena escultura de cera representando a parte do corpo curada com o aux'ilio do santo (ex-voto). Como lembranca, adquiria uma dessas fitas, simbolizando a pr'opria igreja. N~ao se sabe quando a transic~ao para a atual fita, de pulso, ocorreu, sendo fato que em meados da d'ecada de 1960 a nova fita j'a era comercializada nas ruas de Salvador, quando foi adotada pelos hippies baianos como parte de sua indument'aria. A fita vendida por ambulantes em volta da Igreja do Senhor do Bonfim e amarradas sob o gradil do local, em Salvador, precipuamente 'e uma lembranca e atestado da visita que o devoto ou turista tenha realizado `aquele templo cat'olico. Alguns atribuem a criac~ao da fita a Manuel Ant^onio da Silva Serva. Colorido Confeccionada atualmente em tecido de algod~ao e vendida em diversas cores com a frase caracter'istica "Lembranca do Senhor do Bonfim da Bahia", a Fita do Senhor do Bonfim possui um lado que poucos conhecem: cada cor simboliza um Orix'a, apesar da tradic~ao cat'olica devido a sua origem e seu nome.[1] Verde escuro para Oxossi, azul claro para Iemanj'a, amarelo para Oxum. Seja qual for a cor, a fita possui uma representac~ao simb'olica, est'etica e espiritual t'ipicas das ra'izes africanas e sincretismo da Bahia. Cores para cada Orix'a Verde (escuro ou claro): Oxossi Azul claro: Iemanj'a Amarelo: Oxum Azul escuro: Ogum Colorido ou rosa: Ibeji(er^e) e Oxumar'e Branco: Oxal'a Roxo: Nan~a Preta com letras vermelhas: Exu e Pomba gira Preta com letras brancas: Omulu Vermelha: Ians~a Vermelha com letras brancas: Xang^o Verde com letras brancas: Ossain Na tradic~ao popular, supersticiosa e folcl'orica, a fita do Senhor do Bonfim 'e enrolada duas vezes no pulso e amarrada com tr^es n'os. A cada n'o precede um pedido, realizado mentalmente, e que deve ser mantido em segredo at'e a fita se romper por desgaste natural. Significa que os desejos ou pedidos foram atendidos. Fonte: pt.wikipedia.org/wiki/Fita_do_Senhor_do_Bonfim The veneration of Nosso Senhor do Bonfim (Our Lord of the Good End, represented by the crucified Jesus in the moment of his death) is an old tradition in Portugal that was imported to Brazil during colonial times. In 1740, while pursuing a vow, Portuguese captain Teod'osio Rodrigues de Faria brought a statue of Nosso Senhor do Bonfim from Set'ubal (Portugal) to Salvador. Some years later a religious brotherhood (irmandade) dedicated to Our Lord of Bonfim was founded and a church to house the statue - the current Church of Nosso Senhor do Bonfim - began being built on top of Montserrat hill, in the Itapagipe peninsula, in the lower town of Salvador. The church was inaugurated in 1754, with the towers being finished around 1772. The facade of the church is two-dimensional, with a central body flanked by two towers. The windows and specially the elaborate volutes of the gable on top of the facade follow a Rococo (late Baroque) design. The lower parts of the facade were covered by Portuguese white tiles (azulejos) in 1873. The inner decoration of the church was only finished in the 19th century. The Neoclassical main altarpiece, which has the form of a baldachin with a cupola sustained by volutes, was carved and probably also designed by sculptor Ant^onio Joaquim dos Santos between 1813 and 1814. The lateral walls of the single-aisled nave are decorated with several altarpieces. Another notable feature of the church is the painted wooden ceiling, executed by Bahia artist Franco Velasco between 1818 and 1820, which shows people thanking Our Lord of Bonfim for having survived a shipwreck. The sacristy, nave and other rooms of the church display paintings by another notable Bahia painter, Jos'e Te'ofilo de Jesus, executed in the 1830s. In the 19th century, the Bonfim Brotherhood built houses in the square in front of the church to house the pilgrims (romeiros) that come to Salvador every year to honour Our Lord of Bonfim. Fita do Senhor do Bonfim (English: tape of Lord of Bonfim) is a souvenir and popular amulet that can be found being sold by street vendors around the Church.The fashion accessory is made from cotton and has the phrase "Lembranca do Senhor do Bonfim da Bahia" (Remembrance of the Lord of Bonfim of Bahia). The term has religious connotations and refers to a representation of Jesus. Recently the Fita do Senfor do Bonfim was worn by a supermodel in Milano, resulting in a cover page in Elle. Fonte: en.wikipedia.org/wiki/Church_of_Nosso_Senhor_do_Bonfim,_S...

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