Человеческая природа как по телу, так и по душе гармонична, прекрасна и живет по присущей ей законам. Поэтому Бог предупреждает человека не совершать поступков, противоречащих им, поскольку такие деяния ранят и уродуют его душу и тело. На языке религии эти предупреждения называются заповедями, а нарушение их – грехом. Апостол Иоанн Богослов пишет: Грех есть беззаконие (1Ин. 3: 4). Грехом, таким образом, человек вредит себе, естественно получая возмездие, а не Бога оскорбляет (преподобный КАССИАН РИМЛЯНИН говорит: «Без богохульства нельзя приписывать Ему возмущение гневом и яростью»). Именно так объясняет природу греха и страданий преподобный МАРК ПОДВИЖНИК. Он писал: «Господь положил, чтобы за каждым делом, добрым или злым, приличное ему воздаяние следовало естественно, а не по особенному назначению [от Бога], как думают некоторые, не знающие духовного закона». То есть грехи и страсти («страсти» – славянское слово, означающее страдание) в самих себе несут воздаяние согрешающему. Более того, как предупреждает преподобный АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ: «с демонами мучителями соединяют». Но в иудействе и язычестве, а затем в католицизме и протестантизме, Божественные заповеди рассматриваются как извне данный человеку закон, нарушением которого (грехом) наносится оскорбление Богу и влечет за собой соответствующее от Него наказание. Патриарх Сергий (Страгородский) в связи с этим приводит слова святителя ГРИГОРИЯ НИССКОГО: «Ибо что по необходимости следует, то по извращению (смысла) называем воздаянием». Но именно такое юридическое, грубо антропоморфическое ветхозаветное понимание греха утверждается в католическом Катехизисе: «Грех есть оскорбление Бога». Отсюда происходит и глубокое искажение понимания спасения, совершённого Господом Иисусом Христом. Если святоотеческое учение говорит о спасении как исцелении поврежденной природы человека и ее обожении, то в католицизме и протестантизме оно трактуется, прежде всего, как снятие вины с человека за его грехи и избавление от геенских мучений. Справедливо писал патриарх СЕРГИЙ (СТРАГОРОДСКИЙ), что вместо Бога они ищут безнаказанности. Поэтому спасение – это «избавление от страдания, причиненного грехом». Бог «является только средством к достижению благополучия».
Осипов Алексей Ильич - русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия
Курс Апологетики для 4 курса бакалавриата Московской духовной академии. Лекция состоялась 26 марта 2021 года. В связи с пандемией занятия со студентами проходят дистанционно на платформе Zoom. Если Вам понравилось это видео и Вы хотите, чтобы его увидело больше зрителей , то НЕ ЗАБУДЬТЕ поставить лайк видео и написать комментарий. Вы также можете поделиться этим видео в соц-сетях. Всё это влияет на продвижение канала алгоритмами Youtube. Функция поиска на канале и на сайте
позволяет найти ответы на СОТНИ вопросов, которые были заданы Алексею Ильичу ранее. ИНТЕРЕСНЫЕ ВИДЕО: С чего начинается ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ? -
Как достойно пронести свой ЖИЗНЕННЫЙ КРЕСТ -
ЧТО МОЛИТВА ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ -
Как СОХРАНИТЬ ВЕРУ в наше время -
Основания ВЕРЫ в БОГА -
КНИГИ А.И. ОСИПОВА можно скачать БЕСПЛАТНО в любом удобном для Вас формате ПО ССЫЛКАМ НИЖЕ: ЖИЗНЬ С ЕВАНГЕЛИЕМ -
ЛЮБОВЬ, БРАК И СЕМЬЯ -
игумен Никон (Воробьев) ПИСЬМА О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ -
БОГ -
Другие книги автора доступны на его официальном канале в разделе публикации:
Для более объективной оценки нам важно знать мнение каждого кто посмотрел это видео . Архив лекций и книг
СКАЧАТЬ |
ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ |
YOUTUBE | https://www.youtube.com/user/osipovalexeyilich?sub_confirmation=1
INSTAGRAM | https://www.instagram.com/professor_osipov/
VK | https://vk.com/a_i_osipov
FACEBOOK | https://www.facebook.com/aiosipov
OK | https://ok.ru/prof.osipov
ЯНДЕКС ДЗЕН |
TELEGRAM |
VIBER |
TIKTOK |
#грех #первородныйГрех #грехопадение #родовойГрех #осипов #смертныйГрех #католичество #католицизм
