В лекции пойдет речь о понятии «событие» фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера в контексте современных философско-религиозных концепций. В 1936—1938-е годы Хайдеггер пишет: «Бегство богов необходимо испытать на себе и выдержать (ausgestanden). Это достояние (Best"andnis) основывает самую далекую близость к событию. Это событие есть истина бытiя»*. Жан-Люк Марион, Христос Яннарас и Карл Рашке являются последователями философии Хайдеггера. Однако задействуя в своих теориях хайдеггеровскую идею о событии (Ereignis) и усиливая её мистический характер, они придают ему особое конфессиональное содержание. Католический, православный и протестантский способы толкования события становятся как продолжением проекта деструкции метафизики Хайдеггера, так и расширением богословского метода, начинающего говорить о Боге как о Другом, бытiи, онтологическом различии и так далее. 00:00:32 Как менялось отношение Хайдегера к теологии и появилось понятие «события» 00:12:33 Размышления Хайдеггера о событии 00:20:06 Жан-Люк Марион: редукция к данности и насыщенный феномен 00:33:56 Православный способ интерпретации события Христоса Яннараса 00:50:14 Протестантская ветвь мысли в философии Карла Рашке 01:07:06 Вопросы слушателей Лекции «Нефиктивного образования»:
Поддержать проект:
