Жолаушы аты семіз желетын, Кз бар ма мен байста кретын. Шамшыра екі кзден айырылан со, рбы жо шаырсам да келетын. . Ішінде кп жылыны аласы едім, кемні оыр аздай баласы едім. Шамшыра екі кзді бар шаында, ызымен шананы талас едім. . арифолла рманалиевты айтуымен жеткен деректе былайша баяндалады: «Соыр ыз» Білекті ні. Руы – Байлы, оны ызылрты. Ол аын болан, рі нші, домбырашы болан. зі слу болан. Жасында шешекпен ауырып, екі кзі алады. Осы иын халін зара осады. Содан «Соыр ызды ні» аталып кеткен екен халы арасында. Тарихшы Хамит Маданов «Кіші жзді шежіресі» атты ебегінде былай деген: «ызылрттан – Аманша, Жасылы... Аманшадан – лікей. лікейден – Соыр. Соырдан – Барлыбай, Балтабай, ара. рманазы Саырбайлы – Барлыбайды рпаы... Аты йгілі болан аын ыз Білек – Балтабай рпаы». Демек, Білек пен рманазы немере аайын. дебиетші алым абиболла Сыдиов растыран «Аберен» деген жината: «XIX асырды II жартысында айтыс нерінде танылан аындарды бірі – Білек Тмарбайызы», – делінген. Кітапта одан рі Білекті тебай аынмен айтысы берілген. Білек сз аысу стінде: «Тіл шешен, кіл есен, атым – Білек, Айрылдым жиырмада кзден ждеп...» – деп з жайын айтып теді. Кезегінде тебай: «...Боланда елі – Ерші, мы – Жиделі, Жр еді Казармада не ылып-ай?»– десе, Білек: «Он бірден бері арай сйледім-ай, Той болса сзге бйге бермеді-ай. оянда кімдер кетіп, кім алмаан, Аайын-тумамды іздеп келгені-ай», – деп жауап айтарады. Осы сздерден Білекті ызылрт руыны Ерші аталыынан екенін, туан топыраы Жиделі екенін аарамыз. Жиделі мы – Атырау мен Батыс азастан облыстары шекараларыны тоысан маы. Білек «Жт оян» жылында Казармаа, яни, азіргі Жааалаа оныс аударан.
