ожа Ахмет Ясауи 1093 жылы туан тркістанды лама, улие. ожа Ахмет Ясауиді ары тегі ожалар улеті. кесі – Исфиджабта даа бленген улие, зірет ліні рпаы - Шейх Ибраим. Анасы Мса шейхты ызы - Айша (арашаш ана). Мса шейх те Исфиджабта улиелігімен танылан. Кейбір деректерде ожа Ахмет Ясауиды Ибраим атты лы мен Гауhар Хошназ (Жауhар Шахназ) атты ызыны боландыы айтылады. ожа Ахмет Ясауиды рпаы негізінен осы ызынан тарайды. 9 асырда Отырар, Исфиджаб, Баласан, Ясы, Сауран, Сыана Шаш, Сткент, Жент, Кудур, Отлук, зкент, таы да баса Мауераннахр алаларында ислам діні уаызшыларыны белсенді рекеттері саяси сипат алан болса, 10 асырдан бастап ислам ілімі жолындаы тлім-трбиелік ордалар – медресе-теккелер тбегейлі орныып, исламды-руханиятты ахлаи (моральды) станымдар алыптаса бастады. ожа Ахмет Ясауи дниеге келмей трып, Исфиджабта исламды фик (ы) мектебі ханафи мазабыны ондаан кілдері мір срді. Ясауи ілімі осы саяси-леуметтік, тарихи шарттара байланысты алыптасты. ожа Ахмет Ясауи стаздарыны кшбасшысы – Арыстан баб. Кашифи “Рашахат-ул айн-ил хайат” атты ебегінде ожа Ахметті Арыстан бабты шкірті боландыы, одан заир жне батин ілімдеріні сыры мен мнін йренгендігі, оан 16 жылы ызмет еткендігі туралы млімет береді. Ясауиды “Диуани хикметінде” де Арыстан баб жиі ауыза алынады. ожа Ахмет Ясауиды мірі мен ызметі туралы жазба деректерде (Хазини, “Жауаир-ул Абра Мин Амуаж-ил Биар”) оны Юсуф Хамаданиды шкірті екендігін крсететін деректер боланымен, соы зерттеулерде оны теріске шыаратын тжырымдар айтыла бастады. ожа Ахмет Ясауиды алашы шкірті – Арыстан бабты лы Манср Ата, екінші шкірті – Сайид Ата Хорезми, шінші шкірті – Слеймен Баырани. Осыларды ішіндегі е крнектісі – Баырани (Хакім Ата) (Кашифи, “Рашахат-ул айн-ил хайат”). Таы бір танымал шкірттеріні бірі Мхаммед Данышменди сопы ожа Ахмет Ясауиды “Мират-ул улуб” атты мрасын хата тсірді. Сондай-а Садр Ата, Бадр Ата, ажы Бекташ улие, Сары Салт, Шейх Лпан Перенде сияты тлалар да ожа Ахмет Ясауиды шкірттері саналады.
