Описание лекции (разверни) РАСКРОЮ Я ПСАЛТЫРЬ СВЯТУЮ Дело, совершенное Христом Первая (из трёх) часть лекции священника Константина Корепанова, состоявшейся в Храме на Крови г. Екатеринбурга 24 марта 2025 года. Часть 124. Псалом 89:6-10. Дело, совершенное Христом 0:00 – Батюшка зачитывает строки 6-10 псалма 89 и задаёт вопрос: «Что изменилось для нас после того, как Бог стал Человеком?» 09:34 – Благоволение Божие к нам обязывает и нас молиться за людей, которые нас обижают, притесняют, раздражают. Нужно просить Бога даровать любовь к таким людям, а не требовать их наказания. 13:53 - Как исповедовать любовь Божию к людям и не скатиться при этом к нездоровому либерализму и псевдогуманизму, махнув рукой на то, что нужно жить по заповедям Божьим? Батюшка говорит о важности самому прикоснуться и носить в себе любовь Божию. Свидетельство любви Божьей созидает нас только тогда, когда оно совершается в благодати Святого Духа, а не в жалости человеческого сердца. Отец Константин в качестве примера такого благодатного свидетельства любви Божьей приводит молитву апостола Павла о сродниках его, иудеях, убивающих его. Эта молитва не о том, чтобы Бог спас иудеев в их неправде, а о том, чтобы они познали Правду; не о том, чтобы Бог закрыл глаза на их ложь, а о том, чтобы Он исцелил их от лжи; не о том, чтобы Он просто ввел их — таких, как они есть — в Царство Своё, а о том, чтобы Он дал им возможность измениться. Для того чтобы так молиться, нужно знать Бога в Духе Святом и в этом Духе Святом непрестанно оплакивать свой собственный грех. Познавая в свою меру то, что ждёт грешника по ту сторону смерти, святой не желает этого никому и никогда не угрожает вечной смертью другим людям. Легко говорить об этих вещах может лишь тот человек, который никогда и не знал Бога, хотя и уверен в своем спасении. 22:50 – Свободная воля сотворенных существ есть причина страдания в этом мире. Дух Святой не хочет смерти ни единого человека, и если бы это зависело от Бога, то не страдала бы и не мучилась ни единая Божья тварь. Человек или другая духовная сущность выбирают страдание сами, но это страдание (пребывание вне Бога) настолько невыносимо в своей горечи, что святой человек, лишь чуть-чуть прикоснувшийся душою к этим переживаниям, не желает такой участи никому, даже сатане и бесам. 25:40 – Всякий раз, вспоминая о Христе, мы должны понимать, что Он для нас сделал. Мы же, например, не ценим возможности доступного и нетрудного для нас примирения с Богом посредством исповеди. Мы привыкли, даже временами тяготимся ею, а ведь она есть милость Божья к нам. То, что для нас легко, людям до Христа было либо очень трудно, либо совсем невозможно. Если бы ты жил до Христа, то, совершив тяжкий грех, ты был бы выведен за город и побит камнями. Грех непременно приводил к чьей-то смерти – твоей, если грех тяжкий, – или твоего домашнего животного, если грех легкий. И сейчас наш грех по-прежнему омывается кровью. По-прежнему жертва, по-прежнему смерть, только теперь не наша и наших питомцев, – а Господа нашего, Иисуса Христа. Нам так легко покаяться и получить прощение потому, что Он пролил за это Свою Кровь. Завтра мы пойдем, исповедуемся, причастимся и снова станем белыми и пушистыми, потому что Он омоет нашу душу Своей Кровью. Вот эту новую для нас возможность принес на землю Иисус Христос своим воплощением. Человек Ветхого Завета понимал трагизм своего греха, понимал и цену своего очищения от него. Нам бы тоже нужно это осознать, подходя к исповеди, и не забывать об этом, отходя от неё. 34:07 – Закончил беседу батюшка напоминанием о том, как нам нужно относиться к согрешающим людям. Автор: Константин Корепанов Оператор: Евгений Вейн
