[Russian with English subtitles] Проект «Идеи без границ» культурного центра Бейт Ави Хай представляет еженедельный сериал «Бог в деталях», каждый 10-минутный эпизод которого рассказывает о еврейской теме в мировом искусстве через одну мелкую, но важную деталь. Обновляемый плейлист со всеми эпизодами:
Псевдо-иврит || Михаил Майзульс Большая часть еврейского вида надписей, которые мы встречаем на средневековых католических образах, – это псевдо-иврит, ничего не значащие слова, сложенные из настоящих букв, либо выдуманные буквы, стилизованные под настоящие. В многочисленных сюжетах, которые обличали иудеев как врагов Христа, эти надписи маркировали персонажей или пространства как иноверные и враждебные, хотя сам древнееврейский мог восприниматься по-разному. В нем одновременно видели и священный язык, на котором говорили первые люди, были записаны заповеди, а пророки предрекали пришествие Христа, и язык современных евреев-богоотступников. А еще древнееврейский считался языком демонов, колдовским языком, который усиливает эффективность магических формул. Как именно его использовали? Расследование ведет искусствовед Михаил Майзульс. 00:00 – Искусствовед Михаил Майзульс 02:00 – Зачем нужен псевдо-иврит? 04:30 – Иврит как язык демонов 07:30 – Иврит или руны? 08:40 – Кто поклонялся богу Махуну? Читать расшифровку:
Михаил Майзульс — историк-медиевист, переводчик с французского, выпускник РГГУ и Высшей школы социальных исследований (Париж), лауреат премии «Просветитель», сотрудник Центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ Над фильмом работали: Режиссер — Андрей Сильвестров Продюсер — Анастасия Кувыкина Оператор — Павел Михайлов Звук — Елена Титова Монтаж — Михаил Бодухин Графика — Ирина Цеханская, Михаил Бодухин Редакторы — Зина Юровская, Люся Артемьева, Максим Кувыкин Композитор — Алексей Наджаров Использованные изображения: Hieronymus Stridonius, Commentarius in Jeremiam. 1100-1125, Manuscrits. Latin 1822, fol. 42r. National Library, Paris - © gallica.bnf.fr / Biblioth`eque nationale de France Vincent de Beauvais, Speculum historiale 1400-1455 Manuscripts. French 310 fol 227v. - National Library, Paris © gallica.bnf.fr / Biblioth`eque nationale de France Matfre Ermengau, Breviari d’amor, ca. 1430-1440. Biblioth`eque num'erique de l’IRHT "Part-Dieu Library, Lyon, Ms 1351, fol. 74v. CC BY-NC 3.0" Christ's temptation in the desert. Amesbury Abbey Psalter, 13th cent. Oxford. All Souls College Library. Ms. 6. Fol. 62v. - ©The Warden and Fellows of All Souls College, Oxford Scourging of Christ. Bridget of Sweden. Regula Sancti Salvatores, 1493 Ms. Clm 28812, fol. 2r © Bayerische Staatsbibliothek M"unchen - Bayerische Staatsbibliothek PDM 1.0 Ruth Mellinkoff. "Outcasts: Signs of Otherness in Northen European Art of the Late Middle Ages". University of California Press, 1994 - Photo: Zinaida Yurovskaya Hubert Cailleau. Graduel `a l'usage de l'abbaye Sainte-Rictrude de Marchiennes, 1546 Biblioth`eque num'erique de l’IRHT" - Biblioth`eque Marceline Desbordes-Valmore, Douai, Ms. 109 B, fol. 57. CC BY-NC 3.0" Brandani monachi oratio, ca. 1000, Clm 13067, fol. 17v - © Bayerische Staatsbibliothek M"unchen Bayerische Staatsbibliothek PDM 1.0 Christ before Pilate (detail). Book of Hours, 15th cent. - Biblioth`eque num'erique de l’IRHT "Municipal Library, Chaumont, Ms. 34, fol. 26 CC BY-NC 3.0" Crusaders in the Holy Land. Guillaume de Tyr, ca. 1280. - Biblioth`eque num'erique de l’IRHT Part-Dieu Library, Lyon, Ms 828, fol. 160v CC BY-NC 3.0 Stele Pavilions of the Temple of Confucius, Qufu. 13-14th cent - Photo: Vmenkov CC BY-SA 3.0 Полный список использованных изображений:
Подписывайтесь на наш телеграм-канал —
На наш фейсбук — / ideaswb
