Подписывайтесь на авторский канал Виталия Олийника: / @vitalioliinik Библейская школа Тема квартала: «Уроки веры из книги Иисуса Навина» Урок №7, «Высшая верность: богослужение в зоне конфликта» 15 ноября 2025 Виталий Олийник, координатор русско-украиноязычных общин Вашингтонского Объединения АСД I. Сначала завет (ВС). 1. Прочитайте Ис. Нав. 5:1-9 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Что предполагает фраза «во второй раз» – 2 ст.? (до этого уже было массовое обрезание!) б. Где и когда было первое обрезание? (5 ст. – «весь же вышедший [из Египта] народ был обрезан»; см. Исх. 12:48-51 – «и сделали всё сыны Израилевы: как повелел Господь... так и сделали») в. Проверьте 2 ст. в иных переводах («каменные ножи» (РБО)) г. Почему в пустыне не совершали обрезание – 5,7 ст.? (6 ст. – «которым Господь клялся, что они не увидят земли»; см. Числ. 14:34 – «быть оставленным Мною»; Пс. 94:8-11 – «сорок лет»; Ам. 5:25,26 – «приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары»; Деян. 7:42,43 – «отвратился и оставил их» – вне завета!) д. Что дало обрезание – 9 ст.? («ныне Я снял с вас посрамление Египетское» – достигнута цель выхода из Египта) е. Что открывает 8 ст.? («доколе не выздоровел» – сделались уязвимыми для врагов – см. Быт. 34:25 – «умертвили») 2. Соответственно, что требовалось для обрезания? (вера!) II. Пасха (ПН). 1. Прочитайте Ис. Нав. 5:10-12 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Какие праздники упомянуты? (10 ст. – «Пасху в 14-й день»; 11 ст. – «на другой день Пасхи [15-го] ... опресноки») б. Как взаимосвязаны обрезание и Пасха? (Исх. 12:48 – «никакой необрезанный не может есть её») в. Соблюдали ли израильтяне Пасху в пустыне? (нет, так были не обрезаны) г. Что знаменовала Пасха в этом эпизоде? (см. Исх. 6:6-8 – Бог продолжит исполнять обетование, данное в Египте) д. Что могли видеть жители Иерихона каждое утро? (12 ст. – «манна перестала падать на другой день»; еще одно чудо в качестве свидетельства!) 2. Что нового вы узнали из этого раздела? III. Жертвенники в знак обновления (ВТ). 1. Прочитайте Ис. Нав. 8:30,31 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Что подчеркивается в 31 ст.? («как заповедал Моисей... о чем написано в книге законе» – верность и послушание!) б. На какое место Торы ссылается этот отрывок? (Втор. 27:4-6 – «на горе Гевал... устрой там жертвенник Господу») в. Почему нужно было использовать цельные камни? (см. Исх. 20:24,25 – «как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их»; возможно, в целях предотвращения соблазна язычества) 2. Похоже ли вы на И. Навина в тщательном исполнении Торы? IV. Надписи на камнях (СР). 1. Прочитайте Ис. Нав. 8:32-35 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. О каких камнях идет речь? (см. Втор. 27:2,3 – «большие камни и обмажь их известью» – иные камни, не для жертвенника) б. Что было написано на камнях? (32 ст. – «список с закона Мои-сеева» – см. 31 ст. – «о чем написано в книге закона Моисеева, – жертвенник...» – вся Тора!) в. Как следовало написать всю Тору? (см. Втор. 27:8 – «очень явственно» – «очень четко» (ИПБ) – всеобщий доступ!) г. Кто на какой горе стоял – 33 ст.? (см. Втор. 27:12,13 – список) д. Сколько произнесено проклятий? (см. Втор. 27:15-26 – 12!) е. Какова взаимосвязь камней, благословений и проклятий, и жертвенника? (на камнях мерило греха; соблюдение ведет к благословениям (см. Втор. 28:1,2), нарушение – к проклятиям (см. Втор. 28:15); на жертвеннике снимается вина – проклятие) 2. Действуют ли проклятия в новозаветную эпоху? (см. Мф. 25:41) V. Жажда Его присутствия (ЧТ). 1. Прочитайте Ис. Нав. 18:1-4,8-10 (по очереди) и ответьте: а. Где скиния собрания упоминается перед этим? (Втор. 31:14,15) б. Где это было? (Втор. 32:48,49 – «в земле Моавитской, против Иерихона») в. Что знаменует собою установление скинии в Силоме? (это первое место для скинии на обетованной земле) г. Что Иисус сделал в Силоме? (10 ст. – «бросил им жребий в Силоме пред Господом и разделил... землю... по участкам») д. Почему от так поступил? (Числ. 26:55,56 – заповедь! Божье участие в процессе расселения!) 2. Пользуетесь ли вы жребием? Почему? ВНИМАНИЕ!!! Если какая-то тема в видео не обсуждается, она не может подниматься и в комментариях. Правила: 1. Перед тем, как выразить оценку, ознакомиться с материалом до конца (Пр. 18:13; Ин. 7:51). 2. Если материал принес пользу, ставить лайки () и оставлять положительные комментарии (Пс. 14:1,4; Мф. 25:21,23). 3. В случае несогласия с каким-то утверждением указать, что именно показалось неверным, на какой минуте записи, и в чем видится несоответствие Библии (Ин. 18:23). 4. Высказываться вежливо, уважительно, и благожелательно (Рим. 12:7; Кол. 4:6). 5. Запрещены инсинуации о мотивах автора, собеседников, или кого-либо; оценку давать не личности/личностям, а материалу (1Кор. 4:5; 3Цар 8:39). 6. Богословские утверждения обосновывать Библией (Мф. 3:4,7,10). 7. Запрещена вульгарная и ненормативная лексика (Еф. 4:29). Виталий Олийник.
