• Введение. Особенность мировосприятия греков. • Греки и боги. • Понятие судьбы. • Понятие души • Дурная бесконечность. Единое и многое. • Категория первоначала в древнегреческой философии • Добродетель как знание. • Философ и бессмертие души. 1. Эта часть носит скорее систематический, чем историко-философский характер. Кроме того, что древние греки говорили на уже умершем древнегреческом языке, смысл слов, выражений, оборотов которого нам часто довольно сложно понять, необходимо понять, что сами греки совершенно иначе воспринимали этот мир. Речь идет о космологическом устройстве как едином целом. Космос –живой организм. 2. Мифология и мышление. Жизнь обычного грека протекает под влиянием богов Олимпа. Изречение Фалеса «все полно богов» указывает кроме прочего на этот факт, понимаемый современными исследователями как пантеизм; 3. Понятие судьбы играет в Античности очень важную роль. Предполагалось, что каждому человеку отмерено определенное количество времени и уготован определенный конец. Отсюда интерес греков к предсказаниям дельфийского оракула. В то же время на философском уровне логос Гераклита означает то же самое, что и судьба, он то мерно разгорается, то мерно гаснет, знаменуя собой судьбу космоса; 4. Душа – важный феномен античной философии. Она понимается как принадлежащая космосу в целом, так и каждому отдельному человеку. В Античности еще не было различения на отличные познавательные способности человека. Душа – это конгломерат всех возможных переживаний, мышления, эмоций, памяти, возвышенного настроя и т.д. Господствовала идея о бессмертии души (пифагорейцы, Платон). 5. Античность старалась избегать понятия дурной бесконечности, указывающей на бесформенность вселенной, на хаотичность. В философии это нашло выражение в виде противопоставления многого и единого у Платона и у элеатов. 6. Важной философской категорией является категория первоначала. Если у досократиков это были четыре стихии, то уже у Пифагора и Гераклита они становятся абстрактны (как число и логос), а в философии Платона (идея) и Аристотеля (ум) это уже исключительно спекулятивные моменты. 7. Категория добродетели связана с душевной жизнью человека. Если и можно говорить о нравственности, то именно в этом, а отнюдь не христианском ключе. Добродетель отождествляется со знанием (Сократ). 8. Философии и философу отводится важная роль. Философ этот тот – кто мудр и душа которого стремится к абсолютному знанию. Философствовать – значит учится умирать (Сократ).
