Жаратан Алла Таалаа сансыз мада, ардаты Пайамбарымыз Мхаммед Мстафаа кптеген салауат пен слем жолдаймыз. Аса раымды ерекше мейірімді Алланы атымен бастаймын. Разылы – жректі Раббысына деген толытай бойснуы мен разы болуы. Бл – Алланы рбір тадырына, жазмышына арсы келмей, оан сеніп, сабырмен абылдай білу деген сз. Наыз мсылман басына андай жадай тссе де, Аллаа деген разылыын жоалтпайды. йткені ол рбір жадайды сына рі Алланы алауы бойынша орын алатындыын біледі. Пайамбарымыз Мхаммед (оан Алланы салауаты мен слемі болсын) бл мселеге зіні хадисінде: «Мсылман адамны ісі андай ажап! Оны барлы ісі айырлы. Бл асиет тек мсылмана ана тн. Егер ол уаныша бленсе, шкір етеді жне сол ісі оан айыр алып келеді. Ал егер басына бір иынды туса, сабыр етеді, бл да оан айырлы болады», – деген (имам Мслим). Бірінші разылы: тадыра шаым айтпау, разы болу Кей адамдар міріні кейбір стінде, кілі толмай, шаым айтып отырады. Яни жасылыа да, жамандыа да наразылы танытып, бай болса да, кедей болса да, лденеге разы емес. р нрседен кілін бзатын тстар тауып алады да, уаныш пен жасылыты круден алып ояды. р жадайа наразылы танытатын адамдармен сйлесу де ауыр, себебі р кісіні з бастарында да уайымдары жетерлік, сол себепті біреуді мын тыдап, жктемесін еселегісі келмейді. Бір аын бл туралы былай айтан екен: Адамдара мымды ашым келмейді, Жк артармын, мені кімдер елейді? дайа шасам мымды, алай екен? Алладан арты, ешкім мені білмейді. Бір кініштісі, кейбіреулерді денсаулыы бар, байлыы бар, брі жетіп тр, біра немі абаы атулы, трі суы. Клсе де, ол кездейсо ателік сияты, клгенін тез мытып, айтадан айысын есіне алып, мына батып кетеді. Бір кні Фудайл ибн Ияд келе жатып, жол жиегінде бір адамны лдебіреуге мын шаып отыранын байап алады. лгі жан зара толы дауыспен мірді иындыын, трмысты ауыртпалыын, басына тскен блелерді тізіп айтып отыр екен. Фудайл тотап арап трып, сл кідіріп: – Сен зіе раым етіп тран Аллаа деген м-шаымыды, саан раым етпейтін адама айтып трсы ба? – деп жмса трде, біра салматы нмен тіл атады. Сол бір ауыз сз найзадай адалып, адама ой салатын сз еді. И, шынында да, кімге м шаамыз? айыды аралап, шарапаты жо пендеге тндіріп жатса, жрегідегі разылы айда алды? Абай атамызды келесі ле жолдары аиатты айаы екен: айы келсе арсы тр, лай берме, ызы келсе ызыпа, оаа ерме. Жрегіе сгі де, тбін кзде, Сонан тапан шын асыл, тастай крме. Жаратушы барлыын естіп-біліп транда, лсіз пендеден жбаныш іздеу зіді-зі жбата алмауды, жректегі сенімні лсіздігіні белгісі болса керек. Ал кім жрегін разылыпен байытып, сабырмен сндесе, соан Алланы зі уаныш сыйлайды екен. Тадыра дрыс иман келтірген адам рахат мір кешеді. йткені ол ризы-несібе шін аладап, жйкесі жармайды. Ризыты лшеулі екенін біледі. Жмыста ысартуа шырап алса, ол шін мірден тілмейді. йткені ол Алла сексен жыл мір берген болса, сексен жылды ризыы амтамасыз етілгенін жасы біледі. Тадыра дрыс иман келтірген адам басалара жалтатап, олардан орып мір срмейді. йткені тадырда бар нрседен ашып тыла алмайтындыын, тадырда жо нрсеге ешашан кезікпейтіндігін біледі. Сйікті Пайамбарымыз (оан Алланы салауаты мен слемі болсын) Ибн Аббаса былай деп сиет еткен екен: . «Біліп ой! Бкіл мбет бірігіп, саан бір пайдасын тигізбекші болса, Алла жазан пайданы ана тигізе алады. Сондай-а барлыы бірігіп, саан бір зиян келтірмекші болса, Алла жазан зиянды ана келтіре алады. аламдар жазудан тотап, паратар кеуіп кеткен» (Имам Термизи). Мны сезінген адам рахатта мір среді. Ендеше тадыра илану бізді жарын мірге жетелейтін, бізге позитив сыйлайтын, кш беретін фактор болуы тиіс. Ендеше, осы немі шаым айтып, разы болмауды себебі не? Ол санадаы білім мен жректегі даналыты жетіспеушілігі. Адам з Жаратушысын, Оны р ісіні хикметін тсінбегендіктен Аллаа разы болмайды, Оны бергеніне шкір етпейді. Мндай адамны олындаы ныметтері кп замай олынан шыып кетуі бден ммкін. Ал, шкір етуді з алдына алар орны ерекше. #баара #жма #бакара #ран #алла #азан #мешіт #аят #да
