Рав Йеуда Леон Ашкенази, известный как «Маниту» (1922–1996), был раввином, философом и выдающимся духовным лидером французского еврейства, оказавшим глубокое влияние также на израильское общество. Представленные источники освещают его жизнь, философию и растущий интерес к его наследию в академических и общественных кругах после его смерти. Родившись в Алжире, получив образование во Франции и позже активно действуя в Израиле, Маниту сумел объединить глубину каббалистической традиции — как потомок сефардских мистиков — с широким западным академическим образованием в области философии и антропологии (Сорбонна). Его мировоззрение выражало синтез между «еврейской» идентичностью изгнания и «еврейско-еврейской» (ивритской) идентичностью народа, вернувшегося на свою землю. Центральные темы его учения включают братство, альтруизм (основанный на каббалистической концепции цимцум — Божественного самосокращения), универсальную миссию Израиля, а также признание национально-семейной идентичности («отец») как первичной по отношению к религиозно-правовой («раввин»). При этом он критиковал определённые замкнутые тенденции в ультраортодоксальной среде. Так как большая часть его учения передавалась устно, его ученики и исследовательские институты активно занимаются публикацией и переводом его трудов, рассматривая их как ключ к пониманию современных философских и духовных вызовов.
