00:00 - Введение. Метод Г.Джемаля как основа для изучения философии 01:40 - Оригинальная философия как феномен Запада 03:10 - Философия дает определенные преимущества 05:09 - Столкновение типов сознания как фактор возникновения философии 06:26 - Время формирования героического сознания 07:22 - Дискурсивная проекция как фактор изначально присущий эпическому произведению 08:32 - Версии происхождения героического эпоса 10:25 - Факты об эпосе и особенности данного жанра 19:23 - Философия как фальсификат и инверсия основ героического сознания 20:04 - Фундаментальный конфликт внутри человечества 20:49 - Типология людей и взаимосвязь типологий 27:01 - Понимание обреченности и ценность своего сознания как основа героического сознания 30:04 - Героическое сознание как угроза для носителей сакральной метафизики 31:03 - Порядок и хаос – как ложные цели для человечества 32:50 - Подмена героического самосознания на конструктивное, функциональное существо 36:35 - Точка абсолютной оппозиции всему как фактор уникальности человека 37:31 - Без сознания - которая есть смерть - нет смысла 39:17 - Философия -- методология “умной” смерти 41:32 - Вопросы - ответы. Кому предназначено откровение 46:37 - Почему после завоеваний Александра Македонского, на данной территории не установился воинский дискурс? 51:30 - Почему британский прагматизм подчинил рафинированную Индию? 55:03 - Нет ли противоречия в таких выражениях как “коллективное бессознательное” народа и “коллективное бессознательное” касты? 57:56 - Эпос Манас. С чем связано наличие героического эпоса у разных этносов? 01:03:18 - Почему герой не хочет “залечить” травму сознания, связь “возможности не быть ничему” с героическим сознанием? 01:08:58 - Существуют ли героические эпосы, где нет влияния мистических сил на героя? 01:14:07 - Какие эпосы можно отнести к классическим, какие к архаическим?
