Жма уаыз/Пара беру мен жеморлыты зардабы/онабаев алымжан/ABU BAKIR SYDDYQ мешіті/Жаатас

 

Адам баласына берілген е лкен ныметті бірі – адал ризы. Бл – Алла Тааланы шексіз мейіріміні белгісі. Табысты кзі кмнді істерден аула болып, адал болса, Алла оны берекесін арттырып, пайдасын еселейді. Табысты кптігі берекені кепілі емес. Кп табыс адама шынайы тынышты пен уаныш алып келмеуі ммкін. Ал адал ебек пен таза ниет болса, тіпті аз ана аражат та жана жайлы, мірге мн береді. Кдікпен келген мал-млік жректі ауыртып, уайыма салуы ммкін. Береке – Алланы ерекше сыйы, кзге крінбейтін, біра жрекпен сезілетін нымет. Ол ашамен сатып алынбайды, тек адал табыса ана онады. Алла Таала асиетті ранда: ... «Егер лгі елді мекендерді халы иман келтіргенде м Аллаа арсы келуден сатанып, Оны паналаанда, лбетте Біз олар шін кк пен жерді берекет апаларын айара ашып, оларды жарылайтын едік...», – деген («Араф» сресі, 96-аят). Бл аят – берекені задылыы іспеттес. Яни, жеке адамны, не бтін халыты берекеге жетуіні негізгі шарты – иман мен тауалы. Егер жректерде шынайы сенім болып, кндан, арамнан сатанса – Алла Таала кктен жабырын жаудырып, жерге ризыын шашып, л-ауатты арттырады. Асыл дініміз ислам – адама тек молшылы емес, берекелі тіршілік тілейді. Берекені беретін – Алла. Береке – адалдыты серігі, ал адал ебек – ризыты кілті. оамда ділдік пен тауалы стем болса, Алланы да берер берекесі зілмейді. Ал злымды пен арамды жайласа, берекені бетін кре алмаймыз. Себебі береке – санына емес, сапасына арай тседі. Береке – жректе, ниетте, амалды шынайылыында.