Сіз "осы мірде мен ана баытсыз адаммын" деп тілсеіз, олар "Аллаа шкір, е баытты жанмын" дейді. Кнде еркін шыып-тсуге ерінетін баспалдаа олар, бір-а рет болса да, з аяымен шыуды алайды. Кейде з бойыызда біреуге жауап айтаруа ерініп, сйлегііз келмей алатын сттер де кездеседі ой. Ал олар "шіркін з ойымды еркін айтып жеткізе алсам ой" деп армандайды. Олар р кні шін шкірлік ететін, жігер-кші мыты, жасылытан кдер збей, араылытан жары суле кре алатын кембаал жандар. Олар сізді кмегіізге мтаж емес, сіз оан кмектесуге мтажсыз. Неге дейсіз бе? Жауабын бірге іздеп крейік. Садааа алушы емес, беруші мтаж асиетті ранда: «Сендерді біріе лім жетіп: «И, Раббым! Маан жаын бір мерзімге дейін мрсат берсе, сонда мен садаа беріп рі тзулерден болар едім», - деп айтуынан брын, Біз сендерге ризы етіп берген нрселерден (зекет, садаа) берідер», - делінген («Мнафиун» сресі, 10-аят). рандаы таы бір аятта: «Аиатында, Раббым лдарыны арасынан алааныны ризыын кеітіп жне алааныны (ризыын) шектеп ояды. Сендер не жмсасадар да Ол оны (жмсаандарыны) орнын айта толтырады. Ол – ризы берушілерді е айырлысы», - дейді («Сба» сресі, 39-аят). Сзіміз одан рмен длелді бола тсу шін мына бір хадистерді де келтіре кетейік: «Уаллаи, садаа берумен мал азаймайды. Олай болса садаа берідер!» немесе «Садаа дние-млікті кеейтеді, олай болса, садаа берідер!», «Садаа беріп ризытарыды кбейтідер». Сзсіз, садаа ризыты азайтпайды. Ертеректе бір лама: «Мені тадырыма жазылан ризыты менен баса ешкім жей алмайтынын тсінгенде, жрегім тынышты тапты» деген екен. Керісінше, мндай адам періштелерді дасына ілігеді. «Алланы лдарыны оянатын рбір кні, кктен екі періште тсіп, оларды бірі: «и, Алла (Сені жолыда айырымдылы етіп, садаа) берушіге, несібеді арттыр!», - десе, екіншісі: «И, Алла, сарады опат ыл!» - дейді (Бхари). Пенде мтажа садаа берумен сауапа кенеледі рі млкінен ештее кемімейді. Керісінше Алла оны млкіне береке беретін болады. Ардаты Пайамбарымыз (оан Алланы игілігі мен слемі болсын) былай дейді: «Садаа мал-дниені ешашан кемітпейді. Пенде олын садаа беру шін созанда ол садаа сраушыны олына жетпестен брын Аллаа берілгендей болады» (Табарани. Кбир. ІХ, 109 б.) Алла шын ниетпен берілген садааны айтарымын еселеп береді. Бан атысты аяттарда былай делінген: «Алла жолында мал-млкін садаа ыландар жеті дана бас шыаран, рбір басында жзден дні бар даыла сайды. Алла алаан пендесіне еселеп сауап береді. Алла дархан, брін білуші» («Баара» сресі, 261-аят). «Бір жасылы істеген адам он есе сауапа ие болады» («нам» сресі, 160-аят). Алла жолында берген нпааларыны есесін Алла толтырады» («Сб» сресі, 39-аят).
