Жаратан Алла Таалаа сансыз мада, ардаты Пайамбарымыз Мхаммед Мстафаа кптеген салауат пен слем жолдаймыз. Аса раымды, ерекше мейірімді Алланы атымен бастаймын. Туелсіздік – халыты рухы, елдікті белгісі, рпаты е ымбат мрасы. «Туелсіз» деген сз – дниежзіндегі е аса рі те ардаты ымдарды бірі. Ол – еркіндікті, тедікті, бейбіт мірді баламасы, ата-бабамыз білекті кшімен, найзаны шымен орап, рпаына аманат еткен баа жетпес ндылы. Туелсіздік – мыдаан жылдар бойы азаттыты асаан ата-бабаларымызды аиата айналан арманы. Бл – аза еліні асырлар бойы жасаан жаниярлы кресіні нтижесі, аналарымызды кз жасына лайы Алланы берген лы сыйы. Бгінгі тада азастан – шекарасы шегенделген, діні мен тілі айындалан, мемлекеттік рміздері мен лтты станымдары бекітілген, лем мойындаан туелсіз мемлекет. зіні тл мдениеті мен асырлар бойы алыптасан салт-дстрін дріптеп, жаырта білген ел ретінде лемдік сахнада з орнын айындады. Отана деген осынау шексіз махаббатты азаты аиы аыны Маали Маатаев андай дл рі млдір етіп жырлайды десеізші: Мен оны тнін сйем, кнін сйем, Аынды зен, асар тау, глін сйем. Мен оны асиетті тілін сйем, Мен оны діретті нін сйем. Бл ле – жер мен елге, тіл мен руха арналан жрекжарды н, бл – азаттыа деген ікр жректі жан дауысы. Осындай тере маыналы шыармалар туелсіздіктен брын да, кейін де лт жадынан шпестей орын алып, елдік сананы оятатын деби рухани мраа айналды. аза дебиетінде отансйгіштік, еркіндік, рухани туелсіздік таырыптары рдайым зегін збей жаласып келеді. Себебі ел болмысы – сзінде, ал сзді шыы – осындай жырлардан табылады. лені жаласында: Бар жндігін сйемін ыбырлаан, Брі маан: «Отан!» деп сыбырлаан... Жаным мені, Кеудемді жарып шы та, Бозторайы бол оны шырылдаан! Мндаы «бозторай» – еркіндік пен таза табиатты нышаны. Ол ке далада еркін шып, сем німен тынышты пен бостандыты бейнелейді. Аынны «кеудемді жарып шы та, бозторайы бол» деуі – жанын Отана арнап, халыты мын нзік те айын нмен жеткіз дегені. Бл – азатты жолында жан-тнімен шырылдап, рухани еркін болуа ндейді. Осылайша, леде туелсіздікті кркем бейнесі мен рухани мні тере ашылан. И, туелсіздік тек тарихи дерек емес, ол – жректерде тірі тран, дебиетте тере рілген, рухта мгілік саталан лы ым. Сол ымды сатау мен лытау – бгінгі рпаты асиетті борышы. Бірінші: туелсіздік – дайды берген лы ныметі Алла Тааланы лдарына берген ныметтері шексіз, оларды тгел санау ммкін емес. Ризы-несібені трлері де сан алуан рі рилы. Алла Таала асиетті ранда: «Егер Алланы ныметін санайтын болсадар, санына сте жете алмайсыдар. Шбсіз, Алла (анша кн жасаса да, тубесіне келген лдарына) те кешірімді, ерекше мейірімді», – деген («Нахл» сресі, 18-аят). Ризы тек мал-млікпен шектелмейді. Жаратушы Жаббар иемізді адам баласына берген лкен ныметтеріні бірі ол ртрлі лт жне лыстара, рулара блуі. Алла Таала асиетті ранда: «Уа, адамдар! Шбсіз, сендерді бір ер мен йелден жаратты. Сондай-а сендерді бір-бірімен танысып, табысулары шін сан алуан лыстар мен рулара блдік. Біле-білседер, Алланы алдындаы е ардатылары – е тауалары. Шбсіз, Алла барлы нрсені толы білуші, брінен толы хабардар», – деген («Хужурат» сресі, 13-аят). Пайамбарымыз (оан Алланы салауаты мен слемі болсын) мірді шынайы байлыы мен баыты айда екенін айындап берген. рбір адам баласы тады аман-есен, тыныштыпен арсы алса, яни зі, отбасы мен жаындары да ауіпсіздікте, дендері сау, ауру-жарааттан алша жне кнделікті кн крісіне жарайтын нан-несібесі болса, сонда ол адама бкіл дние з байлыын сыйлаанымен те болатындыын йреткен. Ардаты Пайамбарымыз (оан Алланы салауаты мен слемі болсын) зіні хадисінде: «Кімде-кім тады дені сау, ауіпсіз ортасында, бір кндік азыы бар кйде атырса, ол – бкіл дниені игілігі зіне тгелдей берілгенмен те», – деген (имам Термизи). Наыз байлы – аманды, саулы жне жеткілікті ризыта. Бл шеуіні бар болуы лкен нымет, рі оларды адірі ерекше болады. Жрек жылу сыйлайтын шынайы баытымыз арапайым рі асыл ныметтерде екені аны сезіледі. Жрек тыныштыын да, жанымызды азыын да, зімізді, отбасымызды, туан-туыстарды амандыын, ел-жртымызды ауіпсіздігін де бір жерде тоыстыратын е негізгі, рі лы нымет ол – жеріміз бен елімізді амандыы. Халымызды «Отан – оттан да ысты» деп айтуыны мн-маынасы да осында. Жаласы:
